Τό κοντάκιον τῆς ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων
«Ὁ καθαρώτατος ναός τοῦ Σωτῆρος, ἡ πολυτίμητος παστάς καί παρθένος, τό ἱερόν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ σήμερον εἰσάγεται ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου τήν χάριν συνεισάγουσα τήν ἐν πνεύματι θείῳ· ἥν ἀνυμνοῦσιν ἄγγελοι Θεοῦ· αὕτη ὑπάρχει σκηνή ἐπουράνιος».
Ἡ Παναγία χαρακτηρίζεται ἀπό τον ὑμνογράφο ὡς «ὁ καθαρώτατος ναός» ἐντός τοῦ ὁποίου κατοικεῖ καί ἐπαναπαύεται ὁ σωτήρας Χριστός. Ὁ ναός τοῦ Σολομῶντος ἧταν ὁ χῶρος, ὅπου, κατά τήν ἀντίληψη τῶν ἑβραίων κατοικοῦσε ὁ Θεός. Ἡ Παναγία εἶναι ὁ ναός, ὅπου, ὄχι θεωρητικά, ἀλλά σωματικά σκήνωσε μέσα της ὁ Θεός. Ὁ ναός τοῦ Σολομῶντος ἀποτελεῖ προτύπωση καί προεικόνιση τῆς Θεοτόκου. Ἡ Παναγία χαρακτηρίζεται ἐπίσης ὡς «ἡ πολυτίμητος παστάς καί παρθένος». «Παστάς» εἶναι τό νυμφικό δωμάτιο. Νύμφη ἐν προκειμένῳ εἶναι ἡ Παναγία. Νύμφη ὅμως παρθένος καί ἀμόλυντος. Νύμφη ἀνύμφευτος.
Νύμφη τοῦ Θεοῦ καί Λόγου, ἡ ὁποία καί μετά τή σύλληψη τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ στα σπλάχνα της παραμένει παντοτινά παρθένος. Ἡ Παναγία χαρακτηρίζεται ἐπίσης ὡς «τό ἱερόν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ». Εἶναι τό πρόσωπο στό ὁποῖο ἔχει θησαυριστεῖ, ἔχει μαζευτεῖ, ἔχει ἀποταμιευτεῖ ὅλη ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ. Ἡ Παναγία εἶναι τό πρόσωπο, το ὁποῖον ἔχει πλουτίσει μέ τή δόξα τοῦ Θεοῦ.
«Σήμερον εἰσάγεται ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου». Αὐτός ὁ ναός, αὐτή ἡ παστάς, αὐτό τό ἱερό θησαύρισμα τῆς δόξας τοῦ Θεοῦ εἰσάγεται σήμερα στόν οἶκο τοῦ Κυρίου (ναός τοῦ Σολομῶντος), συνεισάγουσα ταυτόχρονα στόν ναό τή χάρι τοῦ ἁγίου Πνεύματος. Τό ἅγιο Πνεῦμα συνοδεύει οὐσιαστικά τήν Παναγία σ' αὐτή της τήν ἐνέργεια.
«Ἥν ἀνυμνοῦσιν ἄγγελοι Θεοῦ· αὕτη ὑπάρχει σκηνή ἐπουράνιος». Εἰσοδεύουσα ἡ παρθένος στόν ναό ἀνυμνεῖται ἀπό τούς ἀγγέλους, χαρακτηριζόμενη ὡς ἐπουράνιος σκηνή τοῦ Θεοῦ καί Λόγου.