Προλήψεις (Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου).
Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου
Μετά τό γάμο, ἄν γεννηθῆ παιδί, θά δοῦμε καί δῶ τήν ἴδια μωρία καί πολλά σύμβολα πού εἶναι γεμάτα ἀπό γελοιότητες. Καί πράγματι΄ ὅταν πρόκειται νά δώσουν ὄνομα στό παιδί, δέν τό ὀνομάζουν μέ τό ὄνομα τῶν ἁγίων, ὅπως συνήθιζαν πρῶτα οἱ παλιοί, ἀλλά ἀφοῦ ἀνάψουν λύχνους καί τούς δώσουν ὀνόματα, δίνουν στό παιδί τό ὄνομα τοῦ λύχνου ἐκείνου πού διήρκεσε περισσότερο νομίζοντας ὅτι αὐτό θά ζήση πολύ τό χρόνο. Κατόπιν, ἄν συμβῆ νά πεθάνη αὐτό σέ μικρή ἡλικία, καί πολλές φορές συμβαίνει, πολύ θά γελάση ὁ διάβολος, διότι τούς ἐξαπάτησε σάν ἀνόητα παιδιά.
Τί νά πῆ κανείς γιά τά φυλακτά καί τά κουδούνια, πού κρεμοῦν ἀπό τό χέρι καί τήν κόκκινη κλωστή καί τά ἀλλά ποῦ εἶναι γεμάτα μέ πολλή ἀνοησία, ἐνῶ δέν πρέπει νά τοποθετοῦν τίποτε ἄλλο γύρω ἀπό τό παιδί, παρά μόνο τόν σταυρό γιά νά τό προστατεύη τό παιδί; Τώρα, ὅμως, περιφρονεῖται αὐτός πού πέτυχε τήν ἐπιστροφή ὁλόκληρής της οἰκουμένης καί κατάφερε ἀποφασιστικό πλῆγμα κατά τοῦ διαβόλου καί κατάστρεψε ὅλη τή δύναμί του, ἐνῶ ἐμπιστεύονται τήν ἀσφάλεια τοῦ παιδιοῦ σέ κλωστές καί νήματα καί σέ ἄλλα παρόμοια φυλακτά. Νά πῶ τί μπορεῖ νά βρεθῆ ἄλλο πιό γελοῖο ἀπό αὐτό;
Οἱ γυναῖκες κατόπιν, παραμάνες καί ὑπηρέτριες, παίρνουν βοῦρκο ἀπό τό λουτρό καί μέ τό δάκτυλό τους χρίουν καί κάνουν σημάδι στό μέτωπο τοῦ παιδιοῦ. Καί ἄν κάποιος ρωτήση τί χρειάζεται ὁ βοῦρκος καί ὁ πηλός, θά τοῦ ἀπαντήσουν ὅτι ἀπομακρύνει τό πονηρό μάτι, τή βασκανία καί τό φθόνο. Πῶ! Πῶ! ἡ δύναμις τοῦ βούρκου καί ἡ δύναμις τοῦ πηλοῦ, πόση μεγάλη ἰσχύ ἔχουν! ἀπομακρύνει ὁλόκληρη τήν παράταξι τοῦ διαβόλου!
Α' Κορινθίους, ΙΒ' ΕΠΕ 18, 348-352, σελ. 61, 106
Ἀπό τό https://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=551